你的朋友圈還有幾個分享觀點的朋友

一大早，看到朋友發過來幾張六年前她自己的以及我的朋友圈截圖。

我猜應該是她覺得有趣， 隨手擷取儲存的，因為我的朋友圈早在生活的教育教導下，開啟了“僅三天可見”模式，絕不可能在正常情況下拿到六年前的一條動態，畢竟社會在跨越式發展，並不能悅納一個簡單快樂的“朋友圈連續劇”。脫離語境的純粹，或者說被有意無意嫁接到另外的奇奇怪怪的語境裡的簡單，很可能就成了某種散發著陰冷氣息的不懷好意、別有用心，而由此帶來的後果，往往難以接受也不願意接受。

畢竟絕大多數人都像我一樣普通平凡，沒有穩坐釣魚臺的周公子那般的經過三代努力形成的、尊貴家族的抗風險能力保護。

朋友說，多記錄快樂美好的生活。

這一點我是支援的，雖然自己已經不太會去做一個快樂的人，但我真心喜歡看到朋友們的快樂生活。

東晉的陶淵明曾慨嘆“先師有遺訓，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉欲志長勤。”（《

癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）》）

是他陶淵明不願意做孔聖那樣的人嗎？不是，自身的境況不允許罷了。

對我來說，社會生活並非襁褓中的嬰兒，吃喝拉撒睡遠非生活的全貌，甚至連重點內容都算不上。

瑪格麗特·阿特伍德在其未來小說《使女的故事》再版序言中提到“目擊者文學”這一概念，其描述曾一度深得我心。

回顧這幾十年目睹耳聞之生活，震駭之情，悲涼之意，時至今日依然歷歷在目。然而躬逢盛世，個人的不解與遺憾只能深埋心田，隨著時間的推移和身體一起彌散。

我也想過，如果將這些迷茫記錄下來，幾十年乃至幾百年後，有人能在殘破的牆壁下的一個U盤裡，在一座無名墓穴的泛黃書冊裡，看到一個迷惘的靈魂，看到一段別於標準的歷史，也不失為一件趣事吧。

寫寫吧，再忙也要和自己的靈魂談談。

然而，別說寫什麼文章了，就連發一條朋友圈都要思慮再三：這事兒能說嗎？這條能轉嗎？用詞恰當嗎？

慢慢我也發現，如我一樣的人也許很多很多，多到什麼程度呢？我的微信好友七百多人，除了工作需要而轉發宣傳文稿外，還能偶爾發發自己生活的，不到五十人，依然在朋友圈旗幟鮮明表達自己觀點甚至講點邏輯道理的，不超過十個人。當然，這700多人裡肯定有我遮蔽了他， 或者他遮蔽了我，或者一開始就定位於“僅聊天”的純工作關係的“淺朋友”“偽朋友”。

這不足十人的朋友，有我的老師，我的同事，我的同學，我的學生，他們， 我是非常尊敬的，因為他們在持續熱情地做著我曾經努力過但無力延續的事情——和這個世界談一談自己的觀點，給這個世界講一講自己認可的道理。

在朋友圈剛開始流行的那幾年，時常可以看到朋友們給別人講道理，特別是講道理失敗的文字記錄：

老師給學生講道理，學生點頭稱是，一轉身忘的一乾二淨；

長輩給晚輩講道理，晚輩點頭說對，一轉身依然我行我素；

朋友給朋友講道理，朋友點頭說好，一轉身還是吊兒郎當；

後來可能大家和我一樣，逐步意識到，講道理很大程度上是沒有什麼用的。

他們認得字，也聽得懂現代漢語普通話，他們怎麼會聽不懂道理呢？他們的理解能力不用質疑，只是他們沒有用腦子的習慣罷了，他們只是不明白，腦袋是一個日用品，而非裝飾品罷了。

有些人也帶腦子了，做事情還精明得不行，這種人是揣著明白裝糊塗，你的道理與他的利益相比，完全沒有任何意義，你就是說破嘴皮子，意義又有多大呢？

還有一些人，他和你既沒有利益衝突，也還正常，腦子時不時也用用，沒有秀逗。但他還是聽不進去，這是什麼情況呢？反思一下 什麼時候無意中開罪過人家，情緒上敵對就沒有任何道理可講的。

所以說，道理只能講給那些帶腦子又不至於太追求私利，還對你沒情緒的人。

這種人有嗎？有

這種人多嗎？不多

那我還在費力不討好乾什麼呢？索性直接躺平。

觀點逐步隱退，就算是生活直播，也要小心加好濾鏡。

曾有一個老哥語重心長地說，有什麼過不去的坎，找哥幾個喝喝酒罵罵娘，想罵誰罵誰，哪怕他是天王老子呢，想罵多難聽就罵多難聽。但是，哪說哪了，當完大爺繼續裝孫子，踏實過好每一天，千萬別把負面情緒說給別人，更不要寫成文字掛在大庭廣眾之下，這樣就太蠢了。

我深以為然。

可是我也明白，能在當下社會表達觀點、講述道理，或者退一步講，擺明事實真相的，這些朋友是太蠢了嗎？當然不是，孟子說，是非之心，智之端也。僅僅擺明事實一項，就比很多糊塗蛋高明瞭太多太多。所以說，他們是天真、認真、較真的一群可愛的人。

朋友圈裡依然在表達觀點、講述道理、擺明事實的朋友，他們是這個時代比鑽石還珍貴的人。

雖不能至，心嚮往之。

朋友圈裡簡單快樂的一群人，他們是這個時代比黃金還貴重的人。

雖做不到，心悅納之。

如果你的朋友圈裡還有這樣的人，相信我，請好好珍惜。

多乎哉，不多也。