十二首著名詩詞，給您留下溫馨的記憶，那就是幸福的滋味

幸福是什麼？每個人都會有自己的答案。

有人追求物質享受，豪車別墅，錦衣玉食，這是他們追求的幸福。

有人追求精神生活，淡泊名利，寧靜致遠，這是他們追求的幸福。

有人追求功名利祿，高官位重，衣錦還鄉，這是他們追求的幸福。

一個人在不同的階段，也有著不同的幸福感。

少年時期有家人無微不至的關愛；

青年時期有一份熱愛的工作、有一位知心愛人；

中年時期事業有成、家庭和睦美滿；

老年時期子孫滿堂、老有所樂。這應該就是人生各個階段的幸福吧。

筆者精心選取了十二首著名的詩詞，展現了人生不同階段的幸福，有親情的幸福、愛情的幸福、友情的幸福、童年的幸福、學習的幸福等等。讀了之後，能給您留下溫馨的記憶，那就是幸福的滋味，希望您都會擁有。

一、《清平樂·村居》

宋：辛棄疾

茅簷低小，溪上青青草。

醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

清澈的小溪，青綠的小草，低矮的茅屋，男女主人開心地喝著小酒，興奮地暢聊著今後的幸福生活。三個孩子也各盡所能，老大在豆田裡鋤草，老二力所能及地編制著雞籠，小三最可愛，他正趴在小溪邊上採摘蓮蓬。

辛棄疾在

帶湖莊園

閒居期間，寫下了這首《清平樂·村居》。

他採用白描的

手法，描繪了農村的一個五口之家的溫馨生活。他把這家人老小的不同面貌和情態，以及他們美好的農家生活，描寫得有聲有色，惟妙惟肖，具有濃厚的生活氣息，展現出人情之美和生活之趣。

家和萬事興，一家人團聚在一起，平平淡淡，從從容容，悠悠然然，不追求過多的物慾，舒適愜意地過著普普通通的生活，這就是家的溫暖，這就是真正幸福的一家啊！

二、《長命女·春日宴》

五代：馮延巳

春日宴，綠酒一杯歌一遍。

再拜陳三願：

一願郎君千歲，二願妾身常健，

三願如同樑上燕，歲歲長相見。

在風和日麗的春天，家裡擺起豐盛的酒宴。賢淑的妻子喝一杯美酒唱一曲歌，她虔誠地拜了又拜，許下自己的三個心願：一願郎君長壽千歲，二願我身體永遠康健，三願我倆如同樑上燕，雙雙對對，相伴到永遠。

這位妻子的心願是人世間最美好的祝願！這樣的夫妻最幸福！這樣的妻子最值得珍惜！

和睦的夫妻關係是幸福的基石，美滿的婚姻來自於夫妻雙方的相互體諒、相互尊敬。妻賢夫禍少，一位好的妻子能給予丈夫起飛的翅膀，能給予丈夫一個寧靜的休整港灣，體貼、溫柔和善良的品性，是妻子能給予丈夫的最好嫁妝。

三、《南歌子·鳳髻金泥帶》

宋：歐陽修

鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。

走來窗下笑相扶，愛道畫眉深淺入時無？

弄筆偎人久，描花試手初。

等閒妨了繡功夫，笑問鴛鴦兩字怎生書？

新婚少婦用刻有龍紋、形似手掌的玉梳，梳起高聳的鳳凰髮髻，佩戴上泥金的髮帶，她離開鏡子，親暱地挽著丈夫，笑意盈盈地問：“我這裝扮時髦嗎？”

她的纖纖玉手擺弄著筆管，長時間地依偎在丈夫身上，然後才起身試著描畫刺繡的花樣，白白耽擱了許多繡花的時光，她笑著問丈夫：“鴛鴦這兩個字應該怎樣寫啊？”

歐陽修描繪了一對幸福的小夫妻。為了贏得夫婿的歡心，她細心地打扮，滿懷期許地詢問，“鴛鴦”這兩字，流露出新婚少婦美好的願望。可見這是一位多麼美麗溫柔、嬌憨活潑、純潔可愛的新婚少婦啊。

相互欣賞、相互讚美、相互依賴是提升夫妻關係的有效途徑，身體的親密接觸是提升夫妻關係的基礎，一個深情的擁抱、一個甜蜜的親吻、一聲溫柔的“我愛你”，都會使夫妻雙方感到幸福開懷。愛就是要大膽表現出來！

四、《鵲橋仙·纖雲弄巧》

宋：秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

藍藍的天上，輕盈的雲朵變化出各種巧妙的花樣。夜空中，閃亮的流星傳遞著相思的哀怨。秋風白露的七夕節夜晚，我悄悄渡過這遙遠無垠的銀河，與心上人來一次幸福的相會，就勝過人世間那無數長相廝守卻貌合神離的夫婦。

柔情就像流水般纏綿不斷，重逢的好時光如夢般轉瞬即逝，分別之時不忍去看那鵲橋路。若是兩情相悅，至死不渝，又何必在乎朝朝暮暮的卿卿我我呢？

這是秦觀描繪牛郎織女一年一度最幸福的一次相會！

兩人心有靈犀、懷著著共同的夢想，組建成一個和美的家庭。夫妻二人同甘共苦，相濡以沫，永遠同行，生死不渝。

即使兩人天各一方，也是天涯若比鄰。

這該是多麼的幸福啊！

五、《遊子吟》

唐：孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉！

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕製身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，擔心的是兒子回來得太遲。有誰敢說，子女們像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了春暉普澤的慈母恩情呢？

孟郊的父親早逝，他從小就十分孝順母親，非常尊重母親的意見。貞元十二年（796年），四十六歲的孟郊聽從了母親的勸告，第三次參加科舉考試，終於考中進士。五十歲時，朝廷授予孟郊溧陽縣尉的官職。

孟郊終於有了固定的薪水，他立刻將母親接到溧陽贍養。孟郊長期在外奔波，飽嘗世態炎涼，此時見了白髮蒼蒼的老母親，更加覺得親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑、感人至深的讚美母愛的千古名作。

“家有一老，如有一寶”，父母是這個世界上最愛我們的人，父母是維持大家庭的紐帶。父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。

就像那首歌裡唱的：“世上只有媽媽好 ，

有媽的孩子像塊寶，投進媽媽的懷抱 ，幸福享不了。”不管我們有多大歲數，有媽就擁有幸福。

六、《酬樂天詠老見示》

唐：劉禹錫

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多炙為隨年。

經事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

唐文宗開成元年（836），兩位六十四歲的老哥們“詩豪”劉禹錫與“詩王”白居易，在經歷了長期的仕途輾轉、閱盡了人世滄桑之後，終於在東都洛陽相聚在一起了。

白居易給劉禹錫寫了一首詩《詠老贈夢得》：“

與君俱老也，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情與故人重，跡共少年疏。唯是閒談興，相逢尚有餘。”

由於兩人都疾病纏身，面對衰老，白居易表現出一種消極悲觀情緒。

劉禹錫性格倔強不屈、剛毅豪邁、樂觀豁達，他看到老友如此悲觀，就寫了這首

《酬樂天詠老見示

》，來勸慰白居易。

劉禹錫認為人到老年雖然有人瘦、發稀、視力減弱、多病等不利的一面，但是也有處事經驗豐富、懂得珍惜時間、自奮自勵等有利的一面，如果對此能全面地加以思考，就能樹立正確的老年觀，就能從嗟老嘆老的悲哀情緒中解脫出來，從而有所作為。他勸慰白居易不要過多的憂慮，只要正確對待，便可怡然自樂。

“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”

是

全詩點睛之筆，意境優美，豁達豪放，大有曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之概。

所有人都會衰老，但是人老心不老，放下年齡的包袱，放下過多的憂慮，不怕老、不服老，依然保持積極進取的心態，展望未來，不後悔過去，活在當下，做到老有所依，老有所樂，老有所為。這就是老年人的幸福。

七、《過故人莊》

唐 ：孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

孟浩然在鹿門山隱居時，他的一位老朋友預備了豐盛的飯菜，邀請孟浩然到他的田莊小聚。孟浩然如約來到這個風景宜人的小山村，只見翠綠的樹木圍繞著村落，蒼翠的青山橫斜在城郭之外。

推開窗子面向穀場和菜園，孟浩然和老友一邊喝酒，一邊閒談農事，酒足飯飽之後，老友和孟浩然約定，等到了重陽節的時候，一定要再回來喝酒賞菊花。

孟浩然在這首田園詩裡，不僅描繪了恬靜閒適的田園生活，還表達了他和朋友的深厚友誼。

人們常說，能

錦上添花的是哥們，能雪中送炭的是

朋友

，有福同享、有難同當的是兄弟，心有靈犀一點通的是

知己

。

人生得一知己足矣，這也是一生中最幸福的一件事。

八、《答陸澧》

唐：張九齡

松葉堪為酒，春來釀幾多。

不辭山路遠，踏雪也相過。

陸澧是張九齡的朋友，他用

清香的松針釀造了甘甜的美酒，熱情地邀請張九齡前去品嚐。張九齡心想，這種美酒你到底釀造了多少呢？雖然山路崎嶇遙遠，但你的盛情邀請，我決不會推辭，即使大雪封山，我也要踏雪前往拜訪。

“然諾重，君須記”，這是納蘭性德在

《金縷曲·贈梁汾》一詞中，

寫給朋友、著名的詞人

顧貞觀（號

梁汾

）的一句詞。張九齡也是這樣做的，他為了

赴朋友之約，“

不辭山路遠，踏雪也相過

”。

重諾守信是朋友交往的基本準則，人們都會喜歡一個一諾千金的朋友，這是做人的美德，能擁有這樣人人讚譽的口碑，也是一件幸福的事情。

九、《歸園田居》其三

晉：陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

我在南山下種植豆苗，地裡野草長的茂盛而豆苗卻很稀疏。每天清晨，我早早下地剷除雜草，夜幕降臨，我才披著月光、扛著鋤頭回家。

山間的小路狹窄，兩旁草木叢生，夜間的露水沾溼了我的衣裳。衣衫被沾溼並不值得可惜，但願我不違背歸隱的初心。

陶淵明目睹了官場的黑暗，他不願與

世俗權貴同流合汙。因此，

在江西彭澤做了八十多天的縣令後，就聲稱不願“為五斗米折腰向鄉里小兒”，自己掛印辭職回家，從此開始了自己的隱居生活。歸來後，陶淵明作了《歸園田居》這一組詩，共五首，這是其中的第三首。

陶淵明出身於官宦之家，原本可以成為一名官員，可以過著衣食無憂的舒適生活。但是在那個黑暗的官場，陶淵明就必須與這

些官場權貴虛與委蛇、同流合汙，

需要付出獨立的人格尊嚴和高尚氣節為代價。陶淵明“不為五斗米折腰”，“但使願無違”，他辭職隱居，從而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，

成為我國第一位田園詩人，為我們留下許多清新動人的詩篇。

“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”

儘管陶淵明是在貧病交加中離開人世的，但他應該是幸福的。

十一、《勸學詩》

唐：韓愈

讀書患不多，思義患不明。

患足已不學，既學患不行。

子今四美具，實大華亦榮。

讀書怕不夠廣博，所以應該“多讀”；思考問題怕不明晰，所以應該“深思”；怕自己滿足了不再學習，所以應該“虛心”；學習之後怕不付諸實踐，所以應該“躬行”。這四點古代學者稱之為“四患”、“四美”。

如今，你已經具備這“四美”，實在是做得很好並且應該感到榮耀。

這是韓愈寫給他的朋友元集虛的一首詩，申明瞭韓愈關於讀書學習的觀點，讀書要避免四患、要有四美，對於擁有了這“四美”的元集虛，韓愈給予了大力的稱讚。

人長成之後，能夠樹立正確的學習觀，掌握正確的學習方法，從而學業有成。這也是一個人終生受益的一種幸福。

人們常說，辛苦三十年，幸福一輩子。年輕時，樹立遠大的目標，朝著這個目標努力學習、拼搏，一步一個腳印，踏踏實實打好基礎，吃得苦中苦，方為人上人。這樣的幸福才能長久！

十二、《贈外孫》

宋：王安石

南山新長鳳凰雛，眉目分明畫不如。

年小從他愛梨慄，長成須讀五車書。

我的小外孫長得眉清目秀，就像南山上的小鳳凰一樣，就使是圖畫上的小孩，也都不如他漂亮可愛。小的時候，他想幹什麼就隨他幹，不要管得太嚴，但是，長大之後，就要讓他讀書學習，一定要讀五車書。

王安石的女兒吳氏生了個大胖小子，王安石前去道喜，他美滋滋地抱著可愛的小外孫，寫下了這首詩，既表示了他對外孫的喜愛之情，又傳授了自己教子成才的心得體會。

在年幼的時候，有家人的讚美、關愛和細心培養，有一個快樂的童年，這就是人生最大的幸福。

有一句名言：“幸福的人一生被童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年。”現在看來是很有道理的啊！

以上就是筆者精心選取的十二首著名詩詞，傾訴了不同的幸福片段，能給您留下溫馨的記憶，這就是幸福的滋味，您可曾擁有嗎？

我是行健不息的國學者，一個古典文化的愛好者、傳播者，請關注我，讓我們一起在古典文化的海洋裡自由翱翔！