晚清首富盛宣懷：留下遺產100億，兒子餓死在豪宅

熟知近代史的人們，想必不會忘記那場救亡圖存的洋務運動。在風雲湧動的晚清時期，李鴻章，左宗棠，曾國藩等晚清名臣，分別以自己的方式，為大廈將傾清王朝續命，封建歷史與近代化交織的程序中，李鴻章則是中國近代重工業發展的關鍵人物。但這份矚目的成就，卻離不開一個人的貢獻；他便是被譽為“中國商業之父”、素有“晚清首富”讚譽的盛宣懷。

【盛宣懷：李鴻章的得力幕僚，創辦中國11個“第一”】

對於盛宣懷的卓越成就，李鴻章曾這樣評價：

“一手算盤，一手官印，亦官亦商，遊刃有餘！”

出生於1844年的盛宣懷，成長在江蘇常州的官宦世家。他的祖父盛隆是清朝舉人，而父親盛康為進士，與李鴻章、左宗棠等名臣交情甚好。受父親“經世致用”思想的濃重影響，盛宣懷自年少起，思考經商之道，也總是立足於國情和社會現狀，這樣的優秀表現，也引得李鴻章的重用。

26歲那年，盛宣懷正式投於李鴻章名下擔任秘書。官職雖不起眼，但他卻十分能幹和勤勉；據說：長達萬字的文章，頃刻便能揮筆寫成；跟隨李鴻章多年，不管是嚴冬雪飄或是盛夏酷熱，盛宣懷從來不叫苦叫累。回望歷史長河，會發現：每個風雲人物的命運，都與時代緊緊相連；有人在時代的罅隙中，做了一場遺憾的悲劇，有人卻在於時代狹路相逢的困境中，成就了自己的傳奇。毫無疑問，盛宣懷是後者！他雖成長於大廈將傾的風雲亂世，但卻也遇到了清政府努力自救的好時期。在浩浩蕩蕩的洋務運動中，踐行實業救國的盛宣懷，自然成為李鴻章經營洋務實業的好幫手。同是經受八股科舉考驗的舊文人，盛宣懷卻不固守舊制度，而是提出明確的目標——

“與其聽中國之利權全讓外人，不如藩籬自固…”“非商辦不能謀其利，非官督不能防其弊…”

隔著洪荒歲月，再來細品盛宣懷的這番豪言壯語，亦會讚歎他超前的眼光。的確：對於搖搖欲墜的清政府來講，若要自強自立，必先抵制洋商取利，以實業強國；而官督商辦，無疑是最好的一條出路。有才華的人，需要施展抱負的舞臺；這場影響近代史程序的洋務運動，便給了盛宣懷大展拳腳的機會。

如果細數他的卓越成就，必然要以“第一”的桂冠來詮釋他的奇蹟。他建立了中國第一個輪船招商局，建立中國第一個電報總局，建立中國第一個內河小火輪公司，建立中國第一家現代化銀行，建立中國第一條鐵路幹線——京漢鐵路，建立中國第一個鋼鐵聯合企業——漢冶萍公司，建立中國第一所高等師範學堂——南洋公學，即上海交通大學前身，建立中國第一個勘礦公司，建立第一座公共圖書館，建立第一所近代大學北洋大學堂；，即天津大學前身，也建立中國第一家紅十字會…一個又一個的“第一”的璀璨成績，也讓盛宣懷成為清末時期的中國首富。據說：鼎盛時期的盛家，光傭人就達200人之多；張學良的岳母呂葆貞，宋氏三姐妹的母親倪桂珍，都曾在盛家做過幫工；而民國財政精英宋子文、以及大姐宋靄齡，都曾依靠謀生。而這番輝煌的成績，也讓他在洋務運動中積攢了難以想象的家底，據不完全統計，在盛懷宣去世後，明面上的財產共有1300多萬兩白銀。放在今天，約等於150億人民幣。在動盪不安的亂世，盛宣懷是名副其實的清末首富。

【堪比國葬的浩蕩葬禮，卻成盛家最後的傳奇】

歷史從來是各為其主，成王敗寇。當搖搖欲墜的清王朝退出歷史舞臺後，作為位高權重的清廷官僚，盛宣懷也被迫流亡日本；直到經孫中山邀請回國，才再次掌管輪船招商局和漢冶萍公司。1916年4月24日，72歲的盛宣懷病逝於上海靜安寺路的老公館裡。在亂世如履薄冰多年，他是看得透徹的。所以他立下遺囑：自己的葬禮只需要“僧衣薄殮”，家中所有錢財，需要交給專門機構打理。只是無奈：縱然盛宣懷為家人苦心安排，但他的遺囑還是被後人違背了。先是他“僧衣薄殮”的遺願，沒有得到盛家人的同意。在莊夫人看來：丈夫盛宣懷一生致力於晚清基業，即便大清朝已經覆滅，作為功臣的盛宣懷也要走得風風光光，要用最隆重的葬禮，慰藉他走南闖北的付出和辛苦。所以莊夫人做出決定：既然丈夫為大清朝付出一生，那麼他的葬禮規格必須儼如國葬。既然盛家創造了上海灘的輝煌，那麼出殯隊伍就要走最繁華的南京路！莊夫人的這番決定，也註定了盛宣懷的葬禮，不是國葬卻勝似國葬般矚目。按照蘇州老家的習俗，盛宣懷的靈柩停放一年半，才在第二年冬至，也就是文章開頭提到的1917年11月18日正式出殯。

據記載：盛宣懷的葬禮規模空前，盛家人專門從北京請來了給慈禧太后辦喪事的儀仗。出殯那天，隊伍從盛家公館出發：打頭的是印度巡捕馬隊開道，其後是各色旌旗，緊接著是數百名僧人、道士；靈柩由16人夾槓從靈堂抬出，到了大馬路門前換成64人大槓，這是古代皇帝才能享受的抬棺儀式。整個隊伍從靜安寺路、南京路折入廣西路、福州路，直達外灘，蜿蜒數里之遙。盛宣懷出殯當天，各大劇院和舞廳全部關門歇業，整個上海民眾可謂傾城而出；甚至還有從杭州、蘇州專程趕來的外地人，只為能一睹這位晚清首富的盛大葬禮。

出殯隊伍所路過的街道，所到之處，無不人山人海，熱鬧非凡。而被莊夫人欽點為出殯道路的南京路，沿途均設有祭棚、路祭桌、茶桌、看臺等，讓本來就繁華的南京路更加繁華。擺攤的商販們，也足足賺了比平日三倍還多的錢。時隔多年，盛宣懷的曾孫盛承懋回憶這場葬禮，仍舊感嘆：“由於排場盛大，隊伍雜，工部局決定用巡捕為出殯隊伍開道，並維持沿途的安全，電車公司暫停沿途電車行駛半天，以免路途堵塞，引起混亂。”

可以說，盛宣懷的葬禮，堪稱那個時代之最。事實上，這場葬禮也耗時四個多月，足足花費了30萬大洋；不管是規模還是儀式，都完全超過了光緒皇帝的葬禮，袁世凱當年所謂的國葬，與他相比更是不值一提。想來也是唏噓：盛宣懷在遺囑中，特別對家人強調“葬禮從簡”；因為他官場沉浮多年，太懂得收斂鋒芒的道理，特別是隨著他這顆大樹的倒下，盛家終究會成為眾矢之的。他臨終所求，不過是家人平安，衣食無憂。遺憾的是：對於他的叮囑，家人充耳不聞。他們沒有聽到他關於“珍惜錢財”的教導，也沒有在意他“收斂鋒芒”的叮囑，而是用自認為的體面和莊重，譜寫了盛家凋零前的最後傳奇。

【豪門盛家後代：長子餓死家門口，外孫女為謀生成女傭】

上文提到了：盛宣懷去世時，留下了1300萬兩白銀和無數資產，這些錢財如何處理，也是備受關注。畢生經商的盛宣懷，自然懂得“最好的風水是德行”；所以他將全部錢財分開，一般用以開設義莊，也就是中國第一個“紅十字協會”。對盛宣懷來講，這份行為不僅是為後世子孫積德，更是為家族長久興盛計；他始終是有準備的，提防盛家財產被敗光時，後代子孫能有個出路。盛家人丁興旺，盛宣懷共有8兒8女。因為家族身份，這些養尊處優的兒女們，也與各界權貴階層聯姻；因此形成清末民初頗為龐大的家族體系。因為兒女眾多，盛宣懷為了將遺囑執行到位，便指定恩人李鴻章的長子李經方作為執行監督人。盛宣懷去世後，李經方將盛家一半的家產入了慈善機構盛家義莊，用於救濟盛氏家族貧苦人家，並從事社會慈善事業；另一半則分給了五房盛氏子孫。李經方這樣的做法，也是為了防止財產被盛家子孫揮霍掉。可無奈的是：在那個沒有健全法律約束慈善機構的年代，看似為盛家後代保駕護航的義莊，也註定是命途多舛。所以，盛宣懷關於遺產的叮囑，也同樣被後人違背了。盛家兒女從不知錢為何物，生活自是奢靡無度。隨著莊夫人的去世，盛家子孫更是把手中的錢財敗得差不多了；因為手上的錢不夠用了，盛家兒孫們便打起了義莊的。其中，最為人熟知的便是“民國著名敗家子”盛恩頤。他是盛家的四公子，但因為出生時，他前三個哥哥都夭折了，所以，他便成為盛家的獨子。也因此，備受盛家人寵愛。作為盛家的第一繼承人，盛恩頤的岳父還是民國總理孫寶琦；而他自幼留學英美，人生起點是常人想象不到的幸運。但即便這樣，他還是成為了揮霍無度的敗家公子。隨著父母相繼去世，盛恩頤更加肆無忌憚，整天過著花天酒地的生活。當他自己錢財花光後，便打起了義莊的主意。在他的慫恿下，盛家子孫便提出了“平分”義莊財產的要求，甚至要求將盛家女兒們的財產，也歸為自己名下。也是因此，盛家七小姐盛愛頤和八小姐盛方頤，為了捍衛自己的權益，將哥哥和侄兒們告上了法庭；這也成為民國第一樁女性維權官司。隨著官司勝訴，盛宣懷存於義莊的那些錢財，也在這場官司中被瓜分乾淨。七女兒盛愛頤拿到了50萬兩白銀，並將這筆鉅款投入了上海百樂門的修建和經營中。但是因為不懂經商，這些爭取到的遺產，最後也打了水漂。盛愛頤如此，盛家的其他子孫更是如此。而敗家出名的盛恩頤，更是有自己的花樣敗家法。他愛擺闊，便給11房姨太太們都買了豪宅和豪車，僱了專門的傭人伺候。他嗜賭如命，一夜之間把名下的100多套洋房別墅，輸給了浙江總督盧永祥的兒子盧小嘉。再殷實的家境，也經不起如此的揮霍。到了解放戰爭時期，曾經不可一世的上海灘“盛老四”，已經到了窮困潦倒，食不果腹的生活。為了生存，他賣家中的筆墨紙硯，甚至還變賣自己的西裝皮鞋…建國以後，不會勞作，也沒有任何收入的盛恩頤，三次中風無錢醫治，最後餓死在留園的門房中，臨死之前，他的遺願便是能吃一口香噴噴的肉。之所以喚做門房，是因為偌大的宅院早被當地政府保護起來，只留給盛恩頤一個家門口的偏房；在盛家輝煌無比的那些年裡，這個簡陋狹窄的門房，是看門僕人專門的住所…而盛恩頤的兒子，因為父親的揮霍，自然沒有得到任何遺產。為了生存，他帶著妻子來到日本打工，以擺攤賣油條為生。當然也慶幸：盛毓郵繼承了祖父盛宣懷的優秀基因，不僅才華超群，幹事業很有魄力；他以賣油條起家，又投資做別的生意，最終複製了祖父的傳奇，再次成為億萬富翁。當然，這也是很久以後的事情了。值得一提的是：同是盛家的孫輩，六女兒盛靜頤的孩子們卻沒有迎來涅槃重生的轉機。盛宣懷早年把六女兒許配給湖州南潯的富商劉家；但因為夫妻兩人性格不合，婚後生活並不幸福；後來，盛靜頤離開了劉家，世人便再不知去處。只知道：她的兩個女兒後來回到了盛家。由於昔日豪門早已凋敝，兩人也只好輾轉謀生；一個去了香港，一個竟到了臺灣的富商家做女傭…想當年，盛家最輝煌時：張學良的岳母呂葆貞，以及宋氏三姐妹的母親倪桂珍，都在盛家做傭；而民國財政精英宋子文、以及大姐宋靄齡，也都要依靠盛家謀生。如今，盛家的孫輩卻淪落到女傭的境地，這樣跌宕起伏的命運，又怎能不讓人嘆息。

回顧這場豪門傳奇的興衰成敗，總讓人說不出的感慨。似乎一切都是定好的因果迴圈，繁華落寞，不由人的選擇。但細品這些往事，又何嘗不是人性的貪念作祟呢？因為貪，便有了無止境的揮霍，有了不思進取的墮落，有了坐享其成的放縱…同是活躍在晚清舞臺上的著名人物，盛宣懷、李鴻章、左宗棠給了後輩無盡的財富，卻落得萬貫家財敗光的悲劇；而曾國藩和林則徐、以及梁啟超，更懂得“留財不如留德”的真諦，他們沒有留給後代任何的榮華富貴，卻讓後輩們的人生充滿傳奇。

所以我們也能看到：曾氏“240個子孫，無一敗家子”；梁家“一門三院士，九子皆才俊”；林公“3子身份顯赫，五世孫個個傳奇”…關於是否給後代留遺產，林則徐有番經典論述：子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。意思是說：子孫如果像我一樣，我沒必要留錢給他，擁有太多錢財，會消磨他的鬥志；子孫如果是平庸之輩，那就沒必要留錢給他，愚鈍卻擁有過多錢財，會增加他的過失。縱觀歷史，為官也好，經商也罷，“富不過三代，盛不過三代”似乎是大多數官宦之家，以及富裕人家難以打破的魔咒。雖然社會日新月異，但是人性從來沒有變過；“眼見起高樓，眼見樓塌了”的悲劇，如今依舊每日上演。留財富與子孫，不如積德於子孫！我想，這樣的教育理念，值得每個成年人細細品味，更值得每個愛子心切的父母謹記心中…