吳伯簫散文獎 |茅永輝專欄：孫臏與龐涓間的你怨我恨

文|茅永輝 編輯|燕子 圖片|網路

思來想去，列出這麼個題目，只為了試圖繞開孫臏與龐涓，到底誰是“好人”誰是“壞人”這一奇怪又尷尬的套路。因為《史記》記述有龐涓對孫臏使了陰招，又因為《史記》被世代公認為信史，更因為，龐涓最終被孫臏戰敗，所以，“壞人”理當歸屬龐涓無疑，“好人”是不會也不可能是戰敗的一方。本來，孫臏身為齊國軍師，龐涓擔當魏國大將軍，他們各為其主，自無可厚非。至於軍事上的勝與敗，更是平常不過的事。剩下的，就是所謂的人品問題。其實，對於學生的人品，最有發言權的該是他們共同的老師鬼谷子。可是，關於鬼谷子，除了在其門生的記載中有提到“習之於鬼谷先生”外，《史記》中再無處可循其蹤跡。由於鬼谷子的百家學問、通天智慧以及“謀聖”的影響力，並不符合儒家的思想及價值觀，因而被司馬遷判定為夠不上立傳的資格。既如此，那些多對孫臏和龐涓的記述，是不是也要與儒家的價值觀取向相向而行呢？綜上，為了接下來行文之便利，不妨來一個折中，既承認龐涓殘害同門之事屬實，又不將龐涓此陰招直接與“壞人”劃上等號。是為釋題。

孫臏，齊國人，生卒年月大約與商鞅、孟軻同時，系著名兵法家孫武的後世子孫。孫臏跟隨自號鬼谷子的學兵法，手不釋卷，非常刻苦，鬼谷子曾高興地說：“孫武子後繼有人啊！”

和孫臏一塊兒學兵法的，有個同學叫龐涓。龐學習了一段時間之後，投奔魏國，得到魏惠王信任，當上了將軍。魏王聽說孫臏是兵法家孫武的後代，通曉“十三篇”的奧秘，於是帶信把他請來。有一天，魏王特意舉行了一次會試，讓孫臏和龐涓各演一套陣法。演練結束時，魏王詢問二人，他們都能講出設陣、識陣、破陣的種種辦法，令魏王十分高興。哪知，龐涓是個嫉賢如仇之人，他唯恐將來孫臏的名望地位超過自己，就利用孫臏家在齊國這一點，偽造信件，設計謀離間魏王與孫臏的關係，魏王終以“省親是假，叛魏是真”的罪名，判了孫臏個臏刑（剜掉膝蓋骨）和墨刑（臉上刺字）。孫臏後在齊國使臣幫助下，有幸回到自己的國家，受到齊威王的款待，大將田忌更是十分敬重孫臏。

公元前353年，魏惠王派龐涓帶8萬精銳部隊攻打趙國，很快包圍了趙國的都城邯鄲，趙國抵擋不住，就向盟友齊國請求救援，表示願割地作為酬謝。齊王派田忌作主將，孫臏為軍師，立即發兵救趙。田忌主張帶軍隊直接去邯鄲，給趙國解圍，孫臏卻不贊同。他說：“要解開一團亂絲，不能強拉硬扯；要勸解兩個人打架，也不能插進去幫打。現在魏軍主力圍邯鄲，老弱殘兵留在國內，防務一定空虛，應率軍攻打魏國都城大梁。田忌採納了孫臏的作戰方案，指揮齊軍繞道直插大梁。果然，魏惠王聞訊即令龐涓撤兵回援。齊、魏兩軍戰於魏軍回援的必經要道桂陵（今山東菏澤北），齊軍以逸待勞，大敗魏軍。魏軍被迫議和，歸還了邯鄲。

回頭說龐涓，發兵前也許向魏王諫言：“我熟知孫臏用兵之詭詐，切不可讓他抓住我後方空虛的要害。”魏王大手一揮道：“你放心攻趙，齊軍不太可能捨近求遠來取我大梁。”龐涓只得從命。因此，魏軍大敗，作為大將軍的龐涓未受任何責罰，毫髮無損。當然，這不過是猜想，否則，還哪來“圍魏救趙”的好戲！

公元前342年，魏國又派兵攻打韓國。韓國連忙派使者向齊國求救。這時，齊威王已故，他的兒子繼位齊宣王。宣王立即召群臣商議。有的主張不救，免得引火燒身；有的主張發兵，救韓對齊國有利。孫臏卻一言不發。宣王問“軍師的意見如何”時，孫臏才不慌不忙回道：“如果不救，那韓國投降對齊國不利，所以不救不行。但是，馬上出兵也不行，魏國進攻勢頭正猛，過早出兵，等於是代替韓國承受過大犧牲，對齊國不利。因此，應等戰爭進行一段之後，魏韓雙方力量消耗到一定程度，齊國再出兵，這樣用力小而受益大，豈不更好！”

直到第二年，魏軍已經兵臨韓國城下，齊宣王才任田忌為大將，田嬰為副將，孫臏為軍師，率10萬大軍參戰。這次戰役，齊軍按照孫臏的計策，仍把進攻矛頭指向魏國的國都大梁。當齊軍打到魏國時，龐涓又急帶軍隊離韓回援。僅僅相隔11年，桂陵之戰的虧是白白吃了嗎？出征前龐涓難道依舊沒向魏王力諫用重兵固守後方，還是力諫了魏王仍然沒有當回事？居然眼睜睜讓孫臏用一個老掉牙的辦法給破了局。

業已功成大半的孫臏，胸有成竹地對田忌說：“兵法上明言，由於給養線過長，軍隊走百里之外，三軍將領都可能被俘；走五十里，先頭部隊的將領受挫折。齊軍正可運用這一點，佯裝退卻，誘使魏軍一路追趕而陷入絕境。”田忌遂命令軍隊多備乾糧，逐日減灶，引誘敵軍。

隨後的這場仗，魏軍那邊似乎只有龐涓孤身一人在奮不顧身，好像只是在全力配合齊軍演好“減灶之計”。龐涓如同全然忘記自己手下還有一支強大軍隊，陣前更有大批的偵察兵丁，卻自顧自每天爬上爬下瞭望觀察對方減了多少多少灶，以此推斷齊軍逃了一半又散了一半。龐涓就差沒等來孫臏親筆書信一封：“龐同學，你現在可以來追擊齊軍。”於是乎，便乖乖順從了孫同學的誘騙。

說魏軍的隊伍一路追趕，很快就追擊到一個叫做馬陵道的地帶。馬陵道位於今山東、河南、河北三省交界處，兩座高山之間，有一條山澗，道路狹窄，地形險要。馬陵道上，遍地都是砍倒的樹木，嶙峋的山石，只有一棵大樹孤零零立在那裡。龐涓帶部隊趕到此地，先是一怔，再是一驚，正感到奇怪，忽見那棵大樹颳去樹皮處還寫著字，原來是“龐涓死於此樹下”，還落有“孫臏題”。龐涓失聲叫道：“又中孫瘸子的計了！”話音未落，只見得齊軍火光閃現殺聲震天，魏軍被打得亂成一團，龐涓也身中數箭，滾下馬來，他於絕望之中拔劍自刎。至此，孫臏與龐涓間的你怨我恨，得以劃上句號。

千百年過去，“桂陵之戰”“馬陵之戰”，並未因孫臏、龐涓兩位主角的遠逝而煙消雲散，卻是連帶著兩位主角間的同窗之情、同僚之怨直至宿敵之恨，一起成為不可多得的重要史料。《孫臏兵法》更是繼《孫子兵法》之後，成為中華民族的又一寶貴文化遺產。傳說中的“龐氏兵書”，雖然同戰國時期諸多名將的兵書一樣早已失傳，但延續下來的說法是，“龐氏兵書”的很多見識遠超孫臏。有這一評價留在世上，也或多或少算是龐涓的幸運。

作者：茅永輝，江蘇南通市人，公務員，長期供職于山東菏澤，已退休。山東省作家協會會員，山東省雜文學會理事。數十年間發表各種體裁文學作品百餘萬字，多有作品獲獎和被收錄文集。

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