千萬別錯過！這座神山下的美麗梯田，宛如一幅山水畫卷！
2022-06-23由 恆旅網 發表于 農業
陡坡建梯田嗎
甘洛縣
位於四川省西南部，涼山彝族自治州的北部。東以馬鞍山為界，與樂山市峨邊縣和金口河區交界，南與美姑、越西縣接壤，西與雅安市石棉縣毗鄰，北臨大渡河峽谷，與雅安市漢源縣接壤。甘洛是南方絲綢之路和茶馬古道的必經之路，是涼山州的北大門，也是漢、藏、彝雜處之地。
Chapter 01
最 美 的 梯 田
普昌梯田
是甘洛的糧倉。
相傳最早由坡朋土司以吉日波神山為中心開墾梯田，在1974年又對其進行了擴建，後因行政區域的劃分幾經變更，我們今天所說的普昌梯田，實際上是包含普昌大壩（坪）、阿爾地壩（坪）、石海梯田。
“普”意為田地，“昌”意為山，“普昌”則意為“肥沃的田地”。
▼普昌梯田 / 楊建供圖
據當地政府不完全統計，普昌梯田現有
13000
多畝，其中普昌大壩有3000多畝，石海有5000多畝，阿爾有5000多畝。而從衛星地圖上粗略統計，這三個區域的梯田超過3萬畝。
▼普昌梯田 / 楊建供圖
每年春夏交替之際的四月下旬，正好是梯田放水插秧苗的時節，也是觀賞甘洛普昌梯田的最好時間。
▼普昌梯田 / 李忠東供圖
因山形變化，梯田之間的落差較大，在長達300多米的緩坡上，梯田層層疊疊，如臺階緊湊相連。梯田大小不一，陡坡處的梯田窄不足1米、最寬也不過2米，但最長的可達100多米。
放足了水的梯田映著天色，像極了一塊塊七色的大玻璃。
▼普昌梯田 / 李忠東供圖
從高處俯瞰，梯田的顏色極為豐富，像彩色的版畫，又似調色盤。
藍色的天空映在梯田的水面上，翠綠的秧苗層次分明，紅土、黃土和黑土也各自裸露，色彩斑斕、絢爛美麗。
恍惚中，竟以為這是織女的錦緞，又像是阿媽用來織布的綵線，一絲絲一條條，在吉日波神山下，每一塊梯田身著綵衣，頃刻間就變成曼妙女子，婀娜多姿。
▼普昌梯田 / 李忠東供圖
Chapter 02
金 字 塔 神 山
吉日波
，彝族的神山，據說是甘洛最早有人居住的地方。位於甘洛縣城的東南方向，距縣城17公里，在石海鄉與阿爾鄉的交界處。
▼神山吉日波 / 楊建供圖
吉日波海拔有1600多米，相對高度500米左右，坡度在50-60度之間，方圓不足半平方里。在崇山峻嶺的包圍中，山體呈金字塔狀的吉日波並不高大，彷彿伸手可觸。
吉日波從彝文直譯為吉日博，又名吉日波，民間傳為吉日坡。“吉日”指天上的星星，“波”即山，吉日波就是閃閃發光的山。佇立在甘洛河谷之上的吉日波，在耀眼的太陽下閃著金光，因此彝人將其奉為神山。
▼遠眺吉日波 / 楊建供圖
吉日波山所處
大涼山斷裂帶
，由多條次級斷層組成。其中的漢源-甘洛斷裂，奠定了這一地區現今構造格局主要由淺表性的逆衝推覆作用形成，以淺表性的脆性破裂為主，受四周小斷層的圍限，以及流水的切割，形成的斷塊山。
▼吉日波近景 / 宋恩供圖
另外，早古生界寒武系、泥盆系地層逆衝至2億多年前火山噴發形成的峨眉山玄武岩和沉積形成的陽新組灰巖之上，根據地層厚度估算，其垂直斷距小於1km，區域性地段存在垂直落差達500m的斷層崖。斷層崖後期受東側海拔達4288m的馬鞍山多條沖溝橫穿切割斷層崖，形成斷層三角面，加之山體為堅硬的峨眉山組玄武岩，也有利於塑形，於是便形成了酷似金字塔的吉日波。
吉日波的四面是斷層，半山腰有一條鄉道，通往石海鄉和阿爾鄉。以鄉道為界，上面是樹林和淺草，鄉道以下的斜坡上是梯田、旱地和房舍。四圍的高山綿延不斷，形成一個天然的環形屏障。
Chapter 03
神 山 與 梯 田
對於梯田的形成和歷史，目前找不到相關的文獻記載和歷史資料。當地的長者和有學識的人只說從記事以來，這一帶就是梯田。
▼走訪當地居民 / 周江陵供圖
涼山州其它地區的彝族均以蕎麥、玉米、土豆為主食，而普昌地區的彝族卻以大米為主，當地人提到玉米和土豆時，都認為是外來詞彙，如土豆（洋芋）在彝語中是“yang you”，玉米是“ei mi”，而水稻在彝語中說的 “che”在很早就記入了彝文典籍，並且在彝族的古文籍中明確提到過坡朋土司種水稻，但具體年代已不可考證。
▼村民在梯田勞作 / 周江陵供圖
從地質地貌的角度來看，吉日波北東方向的馬鞍山海拔4288米，而普昌、石海、阿爾一帶的海拔僅1100-1300米，其相對高差有3000米，地形起伏較大。
由於構造活動強烈，風化強烈，加之高山冰雪融水豐富，暴雨強度大，形成大量鬆散堆積物。而在馬鞍山山頂一帶，地形坡度大，溝槽狹窄，隨著溝床的不斷刷深，兩側岸坡坡度加大、臨空面增高，溝槽兩側不穩定岩土體發生崩塌或滑坡而進入溝道，為泥石流提供了物質來源。在普昌鎮、阿爾鄉及吉日波一帶，溝口開闊，地形平坦，為泥石流堆積提供了場所，極易形成泥石流堆積扇。通過後期地貌抬升，人為改造，形成今天的梯田美景。
▼村民在梯田勞作 / 周江陵供圖
Chapter 04
梯 田 與 農 耕
早前聽聞，阿爾鄉的彝族過的是半農半牧的生活，每年只種一季水稻，同時他們還在水田裡養鴨子和鵝。高山上放養著成千上萬的牛、羊，家裡還養的豬，每年水稻收割後，梯田就變成了天然的牧場。
▼普昌梯田 / 楊建供圖
阿爾的彝族種水稻，還有“吃新”一說。
“吃新”是每年水稻剛開始成熟時，抽取一些最先成熟的穀穗回家，放鍋裡用火炕幹，然後用“碓窩”將米搗出來，再取一些陳米混合煮成飯，同時還要殺鴨宰鵝。這些食物一部分用來敬“土地神”，另一部分用來和親朋好友和左鄰右舍品嚐。
在阿爾鄉彝族的概念中，鴨等同於羊，鵝等同於牛，加之它們又都長在梯田裡，理應用來供奉神靈。阿爾鄉的彝族人家還有一個特別的習俗，這種習俗有別於很多地方的彝族——如若遇上村裡有人家辦喪事，每戶煮十斤米的飯，送去給主家待客用。其它區域的彝族遇上這種事，則大多送玉米粑粑和蕎麥饃饃。
阿爾鄉是歌手吉克雋逸的家鄉。阿爾鄉還有民間藝術月琴演奏的傳承人，彝族傳統娛樂競技“磨兒秋”的傳承人吉馬德胡，還有在農忙中見縫插針的繡娘吉潘夫吉莫，很大程度是跟當地的農耕文化有關係。
▼梯田與農居 / 李忠東供圖
守望神山，種稻吃米，早已經是阿爾鄉彝人的生活常態，梯田是他們祖祖輩輩賴以生存的糧倉。這些彝人辛勤地耕種在吉日波神山下，與碉樓為伴，不知不覺中將生活過成了詩。
▼普昌梯田 / 周江陵供圖
內容編撰 / 胡宇童
內容來源 / 四川再發現（已取得轉載許可權）
