他是英國近代著名學者，曾這樣預言中國：人類的未來在遙遠的東方

引言

《左傳·昭公元年》：“臨患不忘國，忠也。”中國曆來以儒家思想為治國主要思想之一，所以中國骨子裡也不喜歡擴張或者殖民。這點品質尤為可貴，在和平年代受眾多國家尊崇，更在新時代引領世界走向文明深處。

眾所周知，中華文明也被稱為“華夏文明”，迄今為止已傳承五千多年，是世界上最悠久的四大文明之一。

“華夏”一詞源於《周書·吳城》，最初指中原地區漢人，在後代的不斷髮展和演變中，中華文明以“炎黃”文化為主體，補充了時代元素，現在它不再侷限於原始的河流。此外，中華文明倡導多民族家庭團結，以更加開放包容的姿態屹立於世界民族之林。

阿諾德·約瑟夫·湯因比（1889-1975年）是一個傑出的歷史學家這位英國曆史學家經歷過兩次世界大戰，目睹了東、西方的興亡盛衰，創造了《歷史研究》,為世人講訴了人類文明史的發展與變化。

▲阿諾德·約瑟夫·湯因比舊照

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這位傑出的歷史學者曾有一個著名的預言：人類的未來在遙遠的東方，東方的中華文明將成為世界的引領者。

他的預言在他去世50年後，正逐漸變為現實。1973年，中國國內生產總值還不到4000億美元，國內發展環境也不穩定，殖民戰爭以及侵華戰爭帶來的舊創傷也還沒有癒合。

當中國還在生死存亡線上掙扎時，74歲的湯因比就已經開始在世界另一端關注這個正在慢慢甦醒的東方大國。他和日本學者池田大作一直在討論東、西方文化和人類的未來。

他們一致認為人類的命運在於中國，中國文化將成為世界領導者。

▲工業革命時期的英國油畫復原

湯因比認為，兩次工業革命為人類創造了大量物質財富。西方國家賺了很多戰爭的錢，過著富足的資本家的生活，他們的公民享有優厚的福利和待遇。

然而，西方世界的繁榮歸根到底只是因為技術的進步，背後的文化底蘊卻是十分淺薄的，沒有生命力可言。湯因比還認為分裂的結局是毀滅，但分裂終將走向統一，因為只有統一才能持久，而西方文化是分裂的代表。

▲英國對中國發動殖民戰爭（鴉片戰爭）

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首先，戰爭導致國家壁壘日益增加。西方列強好戰，眼裡只有戰爭橫財，忽略了戰爭帶來的仇恨。幾個世紀以來，英國、法國和德國等歐洲國家一直處於戰爭狀態，而眾所周知，美國作為典型代表，因此長期遭受中東人民的恐怖主義報復。

其次，種族觀念強化導致族群的對立與分裂。極端的種族主義導致了各民族之間不斷的利益鬥爭，這埋下了巨大的隱患。歷史證明，盧安達種族滅絕與美國黑人與白人的對抗就是如此。

▲英國脫歐公投

此外，民主內部分裂。民主的目的是讓人民成為自己國家的主人，享有權利和自由，這是一個受到世界尊重的體系。然而人的意志難以統一，利益和偏好不同，如果每個人都行使自己的權利，就會導致很多矛盾。

為了說明這一點，湯因比描述了雅典的衰亡，從內部分裂到直接毀滅，就在他去世幾十年後，英國成了脫歐公投的靶子，而蘇格蘭也在做同樣的事情。更重要的是，失控的民主導致民粹主義，一個公民民主幾乎是瘋狂的社會。

▲中國五十六個民族大合照

馬丁雅克將中國視為一個偽裝成國家的文明。這話道出了中國文化延續千年的原因，而這一理論基礎是湯因比提出來的：中國人民完整地維護了一個超級文明，世界的希望在中國。

湯因比為自己的理論列舉了幾個理由，比如首先中國曆經兩千多年王朝更迭，也沒有影響中華文明的傳承和發展，證明其經得起歷史的考驗；

其次中國不歧視反而提倡民族團結友愛，同時受佛家、儒家、道家價值觀影響，促使中國的哲學不主張片面的一神論。歷史證明中華文化有很強的同化能力。

結語

湯因比認為世界統一是必然趨勢，唯有中國才能擔此大任，因為中國文化境界高遠，只有中華文明稱得上真正意義上的人類文明，是人類真正的需要。尤其是2020年似乎大自然開啟了報復人類的模式，但中國扛住了考驗，國內局勢也已經逐步穩定。

參考資料：

《歷史研究》《世界和西方》